Das Feld der Gegenwartsliteratur – heute versteht man darunter meist die Literatur seit dem Ende des Ost/West-Konflikts 1990 – ist nicht leicht zu überschauen. Es zeigt gemeinsame Konjunkturen und Strömungen in den Gesellschaften der westlichen Welt, aber auch signifikante Unterschiede und nationale Eigenheiten. Das Masterseminar untersucht entsprechende parallele Tendenzen der Literaturen Italiens und Deutschland anhand einzelner signifikanter Werke, die vergleichend diskutiert werden sollen. Bezug genommen wird dabei auch auf neuere literaturgeschichtliche Darstellungen in Italien und Deutschland. Ausgehend vom postmodernen Historismus der 1980er-Jahre stehen Entwicklungen wie die literarische Erinnerungskultur, die Pulp- und Popliteratur der 90er-Jahre, Tendenzen minimalistischen und realistischen Erzählens, die Familien- und Generationenromane der 2000er-Jahre, das autobiographische Erzählen und die Migrationsthematik im Fokus. Literaturkritische Debatten, historischer Hintergrund und gesellschaftstheoretische und historische Analysen werden in der begleitenden Vorlesung vertiefend thematisiert, weshalb ein Besuch der Vorlesung für die Teilnehmer des Seminars empfohlen ist.

Unter Moralistik versteht man eine Tradition philosophischer Schriften vor allem der frühneuzeitlichen Romania, die sich der erfahrungsorientierten und desillusionierenden Erkundung und Beschreibung der menschlichen Sitten und Verhaltensweisen, der mœurs oder mores, widmet. Sie geht hervor aus den höfischen Verhaltens- und Klugheitslehren der Renaissance und bedient sich nichtsystematischer literarischer Formen wie des Essays und des Aphorismus. Die Tradition hat erheblichen Einfluss auf die europäische Bildungslandschaft in Philosophie und Literatur ausgeübt. Bedeutende Autoren sind Baldessare Castiglione, Michel de Montaigne, Baltasar Graciàn oder François de la Rochefoucauld. Diese sollen in der begleitenden Vorlesung näher vorgestellt werden.

In Anlehnung an diese Tradition werden auch literarische Autoren insbesondere der Romania als Moralisten bezeichnet, die sich der Erkundung menschlicher Verhaltensweisen, Laster und Abgründe jenseits einer eindeutigen moralischen Bewertung und moralischer Didaxe widmen. Das Seminar wird sich zunächst mit frühneuzeitlichen Beispielen der philosophischen Moralistik, der Novellistik und der pikarischen Literatur befassen, um im Weiteren exemplarische Erzählungen der Moderne hinsichtlich ihrer auf das menschliche Verhalten bezogenen Darstellungsweisen und Perspektiven zu diskutieren. Behandelt werden soll ein breites Spektrum von Texten von Boccaccio bis Grimmelshausen, von Giovanni Verga und Guy de Maupassant bis Michel Houellebecq und Elena Ferrante.

Die Renaissance in Italien ist ein Zeitalter des Dialogs – nicht nur im Sinne des Austauschs, sondern auch und vor allem im Sinne der literarischen Gattung, wie sie in der Antike von Plato, Cicero und Lukian begründet und geprägt worden ist: Es gibt kaum eine Frage, die zwischen 1400 und 1600 nicht in der literarischen Form eines Gesprächs zwischen zwei oder mehreren Personen behandelt worden wäre, erst auf Latein, dann, vor allem im Cinquecento, auch in der Volkssprache. Eine besonders interessante Gruppe unter diesen Texten bilden die sechs italienischsprachigen Dialoge Giordano Brunos, jenes exzentrischen, halb Europa durchwandernden Philosophen, der im Jahre 1600 von der Inquisition in Rom auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde – verurteilt wegen häretischer Positionen, von denen die Parteinahme für das kopernikanische, heliozentrische Weltbild und die Annahme unzähliger belebter Welten in einem unendlichen Universum die in den Augen der Inquisitoren noch vergleichsweise weniger verdammungswürdigen sind. 

Brunos Texte erscheinen als nicht weniger exzentrisch: Sie mischen den Dialog mit der Komödie, fügen ihm Gedichte und bildhafte Elemente ein, und ein Dialog erklärt sich selbst sogar für unvollständig, weil drei der vier Dialogsprecher einfach nicht mehr zum Gespräch erscheinen. Geschrieben zu einer Zeit, als die Dominanz dieser Gattung schon zu schwinden beginnt, scheinen Brunos Dialoge alle Möglichkeiten des Dialogs auszuspielen und zugleich zu übersteigen.

Anhand dieser Texte, mithin aus einer Position des Rückblicks und der Gattungsausweitung, bietet die Vorlesung eine Hinführung zu einem zentralen Bestandteil der italienischen Literatur der Renaissance, zu ihren Gattungsformen, ihren theoretischen Funktionen und ihren epistemologischen Voraussetzungen, von Baldassare Castiglione bis zu Torquato Tasso und Galileo Galilei.  

Als Prüfungsleistung für diejenigen Studierenden, deren Prüfungsordnung hier eine Modulteilprüfung oder ein Ein-Lehrveranstaltungs-Modul vorsieht, wird ein Portfolio verlangt. Damit ist eine knappe handschriftliche Mitschrift in deutscher, italienischer oder englischer Sprache gemeint, die die wesentlichen Zusammenhänge erfasst und anhand einer Sitzung Ihrer Wahl noch eine eigene Reflexion zu einem der Themen hinzubringt.

Studierende des Masters Italienstudien werden gebeten, einen Aspekt der Vorlesung in die Hausarbeit desjenigen Moduls einfließen zu lassen, für das sie diese Vorlesung gewählt haben.

Die Begleitvorlesung zum Masterseminar "Sergio Leone und der italienische Genrefilm" vermittelt Hintergrundwissen zur Geschichte des italienischen Genrefilms von der Stummfilmzeit bis in die 1980er-Jahre. Die italienische Filmindustrie hat eine besonders reichhaltige Tradition an publikumswirksamen Genrefilmen. In diesem Rahmen hat sich auch das Werk von Sergio Leone zentral bewegt. Behandelt werden die Genres des Peplum (Sandalenfilm), des Western, des Mafiafilms, der Filmkomödie und des Splatter- und Horrorfilms, an dem allerdings Sergio Leone keinen Anteil hatte. Diskutiert werden Voraussetzungen des Genrekinos sowie Grundmerkmale der einzelnen in Italien besonders populären Genres und ihrer künstlerisch anspruchsvolleren Adaptionen anhand ausgewählter Beispiele der italienischen Filmgeschichte.

Der Kurs vermittelt die Grundlagen der italienischen Sprache für das A1-Niveau (europäischer Referenzrahmen - Anfänger ohneVorkenntnisse). Außerdem werden Sprachintentionen, lexikalische und grammatikalische Kompetenz anhand von authentischen Hör- und Lesetexten graduell erlangt: Hierbei werden relevante sprachliche Kompetenzen für das alltägliche Studentenlebenerlernt.

SLK A1  Italiano Gruppo 1 (Amenta)

WiSe 2021/22

Literatur- und Filmerzählungen sind in ihrer Narrativität vergleichbare Künste, die sehr unterschiedlichen medialen Voraussetzungen unterliegen. Während die Zeitlichkeit und die Darstellung zeitlicher Abläufe in vergleichbarer Weise mit narratologischen Konzepten der Literaturwissenschaft beschrieben werden können, ergeben sich für die Räumlichkeit von Literatur und Film und für ihre Darstellung von Räumen im Kontext eines zeitlich gerichteten Erzählens deutliche medienbedingte Unterschiede. In der vierstündigen Übung werden grundlegende theoretische Konzepte aus Literatur- und Filmwissenschaft vorgestellt, die Raum und Zeit oft eng aufeinander beziehen (wie prominent im Begriff des „Chronotopos“). Behandelt werden grundlegende raumtheoretische Modelle u.a. von Bachtin, Lotman, Foucault oder Deleuze. Diese werden ausführlich auf literarische und filmische Beispiele aus unterschiedlichen Epochen bezogen. Dabei kommen neben den medialen Differenzen auch Wechselwirkungen und wechselseitige Beeinflussungen bis hin zur Frage der ‚Verfilmung‘ literarischer Texte zur Sprache.